★セミの知恵★
★★★
『教学聖典』に
こんな問答がありますね 
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５問（４）
仏法で、智者と愚者とを何によって分けるか。
蓮如上人のお言葉と、その根拠を書け。
５答（４）
それ、八万の法蔵を知るというとも
後世を知らざる人を愚者とす、
たとい一文不知の尼入道なりというとも
後世を知るを智者とすと言えり。（御文章五帖）
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★★★
八万の法蔵とは
お釈迦さまの説かれた
七千余巻の一切経のことです。
★★★
「八万の法蔵を知るというとも
後世を知らざる人を愚者とす」 とは
今日でいえば、、、
百科事典を丸暗記している物知りでも、
後世（死後、後生） を
知らなければ愚者だと言われる ということですね。(>_<)(>_<)
★★★
なぜ 後世 を知らない人を
愚者と
いわれるのでしょう。。
★★★
仏教で問題にされるのは
この世８０年１００年だけのことではないのです。(>_<)(>_<)
★★★
親鸞聖人は
「微塵劫」
「億劫」
「昿劫」
「久遠劫」 と仰っていますね。
★★★
「一劫」とは
４億３２００万年とも いわれますから、、、
「微塵劫」も
「昿劫」も
「久遠劫」も
果てしない過去。。
気の遠くなる昔。。
★★★
今宵は
『光に向かって心地よい果実』 （高森顕徹先生著）の
このお言葉を紹介したいと思います 
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
荒らされた花は小さな実となり、
荒らされなかった花は大きな実となった
同じ木の梅の実でありながら、
大きいのやら小さいの、丸いものやら凹んだもの、
みんな形が ちがっている。
『納得できぬ』と、セミが不審がる。
『六月頃、地中から這い出して、
夏のことしか知らないが、
お前が地中にいた春という季節には、
この木に白い花が一杯だった。
蜂や蝶が飛んできて、
荒らされた花は小さな実となり、
荒らされなかった花は大きな実となったのだ』
『そんな馬鹿な！』
いくら説いても、セミの知恵には無駄だった。
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