★『歎異抄』の謎を解く KEY! 「三通りの念仏」★
★★★
人間に生まれ、
仏法を聞く目的は
弥陀の救いに あうためですね。
人生の目的とは → こちら ♪
弥陀の救いとは → こちら ♪
★★★
では
阿弥陀仏に救われるのは
いつ
なのか？？？
★★★
イチバン知りたいこと
『歎異抄』１章では
どのように書かれているでしょう。。
「弥陀の誓願不思議に たすけられ参らせて
往生をば遂ぐるなり」と信じ
「念仏申さん」と思いたつ心の発るとき、
すなわち摂取不捨の利益にあずけしめ給うなり。
★★★
「念仏申さん」と
思いたつ心の発るとき
★★★
「念仏称えよう」 という心
といっても いろいろですね。
★『歎異抄をひらく』 （高森顕徹先生著）★
から学ばせて頂きましょう。 (*^_^*)
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
「念仏者」 と聞くと、
口で〝南無阿弥陀仏〟と称えている、
すべての人と思うだろうが、そうではないのだ。
化学的には同じ涙でも、
〝嬉し涙〟あり、〝悲し涙〟〝くやし涙〟など、
さまざまあるように、
ひとしく〝南無阿弥陀仏〟と称えていても、
称え心はまちまちである。
夜中に通る墓場で、魔除け心で称える念仏もあろうし、
肉親に死なれ、悲しみ心で称える念仏もあろう。
台本にあるから、仕事心で称える俳優の念仏もあるだろう。
同じく念仏称えていても、
「諸善よりも勝れているのが念仏」
ぐらいに思って称えている
念仏者（万行随一の念仏）もあれば、
「諸善とはケタ違いに勝れた大善根が念仏だ」と、
専ら称える念仏者（万行超過の念仏）もいる。
称え心を、もっとも重視された聖人は、
これらの念仏者を総括して
自力の念仏者 と 詳説される。
それとは違って、
弥陀に救われた嬉しさに、
称えずにおれない念仏者（自然法爾の念仏）を、
他力の念仏者と聖人は判別されている。
聖人の念仏者とは、いつもその中の、
他力の念仏者 であり、
弥陀に救われた信心獲得の人のことである。
（『歎異抄をひらく』 ２部１３章 ２３４ページ）
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
★★★
◆万行随一 （まんぎょう ずいいち） の念仏
◆万行超過 （まんぎょう ちょうか） の念仏
◆自然法爾 （じねん ほうに） の念仏
このように
念仏を 称え心で 三通りに分けられたのは
親鸞聖人が初めてなのです！
★★★
『歎異抄』 には
「念仏」 が たくさん出てきます。
１章から１０章までに なんと ２０カ所！！
★★★
「念仏申さんと思いたつ心のおこるとき」
ここは、どの念仏なのか、
正しく知らねばなりませんね。
★★★
「三通りの念仏」とは？
これが分からないと
『歎異抄』は 冒頭から読めなくなってしまう。(>_<)(>_<)
★★★
ここに！ まさに！
『歎異抄』の謎を解くＫＥＹ が あるのでしょう★
こちらも どうぞ ！
- No related posts found
Popularity: 1% [?]
