★親鸞聖人の教えは 「唯信独達」!! ★
★★★
『歎異抄』１章の冒頭は あまりにも 有名ですね。。
「弥陀の誓願不思議に たすけられ参らせて
往生をば遂ぐるなり」と信じて
「念仏申さん」と思いたつ心の発るとき、
すなわち摂取不捨の利益にあずけしめ給うなり。
★★★
しかしながら、、、
ここに何が書かれているか
自分で くみ取ることができる人は
なかなか いないでしょう。。 (>_<)
★★★
ゆえに、、
「親鸞研究の第一人者」
「東大教授」
「高校の教科書に執筆」
そんな人の意訳を読めば、
〝間違いない！ きっと そういうことだろう！〟
と 思わざるを得ない。。 (>_<)(>_<)
★★★
その解釈とは、、
「心から阿弥陀仏の救いを信じて念仏をとなえれば、
ただ一度の念仏で極楽往生が約束される」
★★★
これでよいでしょうか。。
★★★
『歎異抄をひらく』２部１章によれば、
これに対する告発意見が、
毎日新聞の投書欄などに続出。
ある人は、
「弥陀の本願の『信』が こもった直後、
一度の念仏も称えずに死んだ者は、
往生が決定しなかったのか」
と牙城に迫った、とのこと。
★★★
信心ひとつで救われる
「唯信独達」が 親鸞聖人のみ教えと
聞いている人だったのですね。
★★★
こんにち、
浄土真宗・親鸞聖人の教えと聞けば、
「念仏さえ称えておれば死んだら極楽」と
思っている人がほとんどです。
★★★
では
信心一つで救われるのか。
それとも
念仏称えて救われるのか。
実は ここで 親鸞聖人は、
そのことを！！！
教えられているのです。 (*^_^*)
★★★
果たして
親鸞聖人の本当の教えはどちらなのか？？？
第１章から
よくよく知らねばなりません。 (*^_^*)
★★★
「念仏申さんと思いたつ心」
この 「心」 こそ
「唯信独達」 の 「信心」 なのですね。
ただ信心ひとつで救われる。
★★★
この親鸞聖人の教えを
蓮如上人は
『聖人一流章』の冒頭に
「聖人一流の御勧化の趣は
信心 をもって 本 とせられ候」 と
かくも鮮やかに！
そのものズバリ★
教えられていることに
いまさらながら 驚かされるばかりです。 (>_<) (>_<)
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